Несмотря на то, что пасхальные праздники не очень длительные, Поляки стараются на время выходных выехать в Европу. Италия становится одним из самых популярных туристических маршрутов среди жителей Польши. Одной из причин поездки в страну является посещение знаменитого Туринского собора (собор Иоанна Крестителя), в котором находится одна из самых ценных христианских реликвий – Туринская плащаница.
Так случилось, что об этом уникальном явлении уже несколько десятилетий ведутся споры. Кто-то верит в подлинность погребального полотна Иисуса Христоса, кто-то уверен, что это подделка.
На чьей стороне правда, предлагаем узнать, прочитав нашу статью.
С чего все началось?
Поздним вечером 25 мая 1898 года Секондо Пиа настраивал свое фотооборудование. В этот день он должен был сделать фотографию внутри Туринского собора. Задача была не из легких, ведь для этого требовалось получить разрешение короля Умберто I и архиепископа Турина.
Пиа должен был сфотографировать старое полотно, натянутое над алтарем. Для этого он создал импровизированную темную комнату и установил специальную платформу, на которой разместил большую камеру. Пиа включил лампы и проследил, чтобы свет не оставил следов на толстом стекле, защищающем холст. Сразу же после возвращения домой Пия приступила к проявке фотографий.
Даже первый негатив оказался неожиданным. Итальянский фотограф заметил, что на материале воспроизведено изображение человека. Особенно его внимание привлекли тени, которые придавали изображению трехмерность. В тот момент Пиа не предполагал, что эффект от его работы будет обсуждаться будущими поколениями, задающимися вопросом, действительно ли Иисус Христос был завернут в старое полотно перед тем, как его положили в гробницу.
Одна из самых важных реликвий в христианстве
Туринская плащаница считается одной из самых важных христианских реликвий. Сначала она хранилась в Иерусалиме, а затем была перевезена в Византию на несколько сотен лет. Верующие впервые смогли полюбоваться ею во Франции в 1357 году. Наконец, в XVII веке она попала в Италию.
В настоящее время Туринская плащаница хранится в часовне Святой плащаницы в Туринском соборе. Она представляет собой кусок льна, сотканного вручную, со следующими размерами: длина 437 см, ширина 113-112,5 см (после консервации в 2002 году). Вес материала составляет 2,5 кг.
На одной половине вытянутого полотна можно увидеть отражение фигуры обнаженного мужчины, а на другой — отражение того же мужчины со спины. По отражению можно сделать вывод, что покойный был высокого роста и хорошо сложен.
На рубеже XX века была создана наука, призванная подтвердить или опровергнуть подлинность Туринской плащаницы. Синдология (в переводе с итальянского «Santa Sindone» означает святая плащаница — прим. ред.) охватывает множество научных дисциплин, включая библейскую теологию, библейскую археологию, историю церкви, антропологию, судебную медицину или анатомию.
Первая синдологическая научная конференция состоялась летом 1939 года в Турине. Спустя 11 лет в столице Пьемонта был основан Международный центр синдологии, который организует научные конгрессы, посвященные плащанице.
Исследования Туринской плащаницы
Развитие синдологии привело к тому, что сотни исследователей начали углубляться в тайны, скрытые пожелтевшим полотном. Некоторые из них использовали методику, которую ежедневно применяют сотрудники криминальной полиции.
Это позволило установить, что погибший в возрасте от 30 до 45 лет имел рост 180 сантиметров и атлетическое телосложение. Следователи предположили, что на момент смерти у мужчины были длинные волосы и растительность на лице. В момент погребения он был обнажен, о чем свидетельствовали многочисленные пятна на ткани, то темнеющие, то бледнеющие, похожие на засохшую кровь. Его руки были расположены таким образом, чтобы закрыть гениталии.
Некоторые исследователи подошли к анализу тайн Туринской плащаницы с другой стороны. В 1960-х годах британский врач Дэвид Уиллис рассматривал ткань на предмет повреждений на лице умершего. И вот что он перечислил: отек обеих бровных дуг; слезоточивая рана правого века; отек носа; обширный отек на лице под правым глазом; треугольная рана на правой щеке; отек левой щеки; отек левой стороны подбородка. Уиллис также рассмотрел другие повреждения.
В частности, он указал на восемь струек крови, которые, судя по всему, стекали с затылка покойного. По мнению следователя, они могли быть нанесены чем-то вроде шипа.
Британец также отметил, что на спине мужчины были многочисленные порезы, напоминающие следы длительной порки, а на правом боку имелась рана, из которой на ткань сочилась чуть более светлая субстанция.
Дата создания Туринской плащаницы
Важными оказались и анализы французского врача Пьера Барбе, который использовал труп и ампутированные человеческие конечности, чтобы проверить, как руки и ноги распятого усопшего были пронзены гвоздями.
Француз показал, что при протыкании запястья рука приобретала характерную форму, возникающую из-за контрактуры большого пальца после повреждения срединного нерва в предплечье. Такая же контрактура наблюдалась и в случае с зачехленным покойником.
В 1978 году группа ученых провела исследование, в ходе которого были сделаны многочисленные фотографии плащаницы, а также проведен ее рентгеновский снимок. Исследователи не обнаружили никаких красителей или пигментов в изученных фрагментах ткани, хотя изменения, наблюдаемые в волокнах, позволяют предположить, что лен подвергался многочисленным физическим и химическим процессам.
В 1988 году были проведены тесты на радиоуглеродное датирование. Три независимые лаборатории определили дату Туринской плащаницы между 1260 и 1390 г. Эти результаты были оспорены, а некоторые ученые выдвинули аргументы в пользу того, что материал мог быть уничтожен.
Стоит упомянуть и об исследованиях Джулио Фанти. Итальянский профессор химии создал специальный прибор, который помог определить возраст Туринской плащаницы. Аппарат анализировал волокна, взятые из ткани, а результаты исследования итальянец описал в своей книге. В ней он утверждает, что зафиксированное изображение человека может датироваться примерно нулевым годом, но возможно отклонение на несколько столетий в каждую сторону.
В начале 1980-х годов врач Пьерлуиджи Байма Боллоне исследовал следы крови, видимые на плащанице. Он показал, что они принадлежали человеку с группой крови АВ.
В 2017 году исследования ученых из Падуи, Триеста и Болоньи, напротив, подтвердили реальное присутствие крови на материале. Для этого они использовали просвечивающий электронный микроскоп для поиска наночастиц органического происхождения. В данном конкретном исследовании были обнаружены наночастицы оксида железа ферритинового происхождения.
Неопределенность в отношении Туринской плащаницы
Многочисленные исследования, проведенные в отношении Туринской плащаницы, не позволили развеять все сомнения. Даже если исследования, утверждающие реальное наличие крови и следов повреждений, видимых на полотне, были достоверными, этого все равно было недостаточно, чтобы установить, кем был человек, оставивший ее.
Фотография Туринской плащаницы, сделанная Секондо Пиа, наделала в свое время много шума. Информация о ней попала в итальянскую прессу. 13 июня 1898 года в газете Il Citttadino, а в последующие дни в Corriere Nazionale и L’Osservatore Romano. Это вызвало жаркие споры, которые продолжаются фактически до сих пор. Итальянского фотографа обвиняли в ретуши и фальсификации. Другие указывали на сверхъестественное происхождение изображения на холсте.
Лишь в 1931 году открытие Пиа было подтверждено. Джузеппе Энри сфотографировал Туринскую плащаницу с идентичным результатом. Его фотографии были более качественными и потому именно они были использованы для дальнейших исследований плащаницы и подтверждения того, что лик, изображенный на льняном полотне, действительно принадлежит Иисусу Христу.
Moja Polska считает историю Туринской плащаницы одной из самых загадочных за последние столетия, потому надеется, что подготовленный материал будет интересен читателям нашего портала.
